{"id":250038,"date":"2024-10-16T17:05:04","date_gmt":"2024-10-16T15:05:04","guid":{"rendered":"https:\/\/amalberlin.de\/?p=250038"},"modified":"2024-10-23T08:46:33","modified_gmt":"2024-10-23T06:46:33","slug":"pressefreiheit","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amalberlin.de\/de\/2024\/10\/16\/pressefreiheit\/","title":{"rendered":"\u26a0\ufe0f Freilaufende Journalist:innen!"},"content":{"rendered":"\n\n\n
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In Hamburg l\u00e4uft derzeit die Hamburger Woche der Pressefreiheit und parallel dazu findet das Exile Media Forum 2024 statt. Nat\u00fcrlich ist Amal dabei. Exilmedien und Pressefreiheit sind Themen, die uns interessieren und …wir haben eine Meinung dar\u00fcber.<\/p>\n

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Thema Pressefreiheit<\/h2>\n

F\u00fcr diesen Newsletter haben wir drei Aspekte zum Thema Pressefreiheit aufgegriffen: Zun\u00e4chst geht um das heikle Thema Meinungsfreiheit nach dem 7. Oktober, dann um die Notwendigkeit, miteinander zu sprechen und schlie\u00dflich um eine neue Studie zum Thema Exil-Journalismus. Ganz zum Schluss (Vorsicht Cliffhanger!) haben wir noch ein paar Appetithappen von der Amal-on-Tour in W\u00fcrttemberg. Sie ahnen es bestimmt: Brezeln und Maultaschen, Amal-Style.<\/p>\n

„Ich bin aus Syrien geflohen, weil es dort keine Freiheit gab und man nichts sagen konnte. Ich kam nach Deutschland und was ist das? Hier gibt es auch viele Sachen, die man nicht sagen darf. Das ist nicht Demokratie, das ist eine Entt\u00e4uschung!“<\/em><\/strong><\/p>\n

So der Kommentar eines Lesers auf unserer Facebookseite. Er spricht aus, was viele denken und sich – allzu oft – nicht zu sagen trauen.<\/p>\n

Tabu-Thema Israel\/Gaza\/Krieg im Libanon<\/h2>\n

„Am besten sagt ihr zu dem Thema gar nichts, wenn Deutsche dabei sind. Gibt nur Stress!“<\/em><\/strong><\/p>\n

so der Rat, den viele aus der arabischen Community im Moment h\u00f6ren. Das ist ein schlechter Zustand und wir m\u00fcssen dringend etwas unternehmen, dass aus der Vorsicht, nicht antisemitisch sein zu wollen, nicht Schweigen wird und sich Teile der Bev\u00f6lkerung nicht mehr \u00f6ffentlich zu Wort melden.<\/p>\n

Also reden wir: Ahmad Kalaji besch\u00e4ftigt sich in seinem Reel diese Woche mit dem Thema Pressefreiheit. Er postet ja immer auf Instagram und guckt diese Woche auch auf Instagram. Auf die Accounts von unserer Regierung, um genau zu sein. Eigentlich ist es ein Beispiel von Meinungsfreiheit, so seine \u00dcberlegung, dass es bislang m\u00f6glich war, Bundeskanzler Olaf Scholz und Au\u00dfenministerin Annalena Baerbock direkt auf Social Media die Meinung zu schreiben. Zuletzt ging es in den Kommentaren, egal zu welchem Thema die Posts der Politiker:innen waren, eigentlich nur noch im Gaza. Ahmad Kalaji sieht das als gutes Zeichen: „Da wird diskutiert. Das ist Demokratie. Aber was bedeutet es nun f\u00fcr unsere Demokratie, dass zuletzt kurzfristig Kommentarfunktion geschlossen wurde?“, fragt er: „Ist damit auch die Demokratie kurzfristig abgeschaltet worden?“.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Reel von Ahmad Kalaji<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Sein Reel ist gut angekommen und so hat er gleich noch eins nachgelegt. Diesmal spie\u00dft er die Frage der deutschen Waffenlieferungen an Israel auf. Wer hat wann wie viel geliefert oder nicht geliefert?<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Reel von Ahmad Kalaji<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Nicht hinter Emojis verstecken<\/h2>\n

Schaut man sich die Reaktionen an, die Ahmad auf seine Reels bekommen hat, wird klar: Wir m\u00fcssen reden. Am besten pers\u00f6nlich, denn dieses Versecken hinter Fantasienamen und Emojis macht die Diskussion nicht besser. Am besten ist eine offene Diskussion wie zum Beispiel der Amal Salon, den wir am Samstag in Frankfurt abgehalten haben. Das Team von Amal, Frankfurt! diskutierte mit den G\u00e4sten, die zur Er\u00f6ffnung des neuen Crespo-Hauses gekommen waren. Hier wurde klar, dass Respekt und Teilhabe wichtige Faktoren sind, damit Integration gelingt. „Ich bin gerne bereit, mich an das Leben in Deutschland anzupassen. Ich m\u00f6chte aber auch, dass die Menschen hier sich f\u00fcr meine Kultur interessieren!“, so Parwiz Rahimi.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Journalismus und Flucht<\/h2>\n

Der 7. Oktober hat f\u00fcr viele in Deutschland lebende Araber viel ver\u00e4ndert. Das gilt ganz besonders auch f\u00fcr Journalist:innen, die hier im Exil leben. Das belegt eine Studie, die gestern beim Exile Media Forum vorgestellt wurde. Im Auftrag der K\u00f6rber-Stiftung hat die Salzburger Professorin Hanan Badr die verschiedenen Exil-journalistischen Communities in Deutschland beschrieben: Was treibt sie um? Was verbindet sie? Welche Unterschiede zeigen sich?\u00a0 Amal ist stolz, dass unsere Meinungen und Expertisen in diese Studie eingeflossen sind.<\/p>\n

Die Studie bietet interessanten Zahlen: So erf\u00e4hrt man, dass die Anzahl der Journalist:innen im Exil in Deutschland in den vergangenen drei Jahren rapide angestiegen ist und dass die afghanische Community derzeit an Platz eins und die russische Community an Platz zwei liegt.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Aufschlussreich ist auch die Schlussfolgerung von Hanan Badr zum Thema Chancen und Herausforderungen von Exil-Medien: „F\u00fcr viele ist es schwierig, in Deutschland ihre Existenz aufzubauen. Es gibt Probleme mit dem Aufenthalt, mit Visa und f\u00fcr manche spielt auch transnationale Repression durch ihre Heimatl\u00e4nder eine gro\u00dfe negative Rolle“, sagt sie. Exil-Journalist:innen seien eine sehr diverse Gruppe: „Manche arbeiten f\u00fcr Medien in Ihren L\u00e4ndern oder f\u00fcr Exil-Medien, die von Deutschland aus f\u00fcr die Herkunftsl\u00e4nder berichten, andere arbeiten in Diaspora-Medien, die – wie zum Beispiel Amal – f\u00fcr die Exil-Communities in Deutschland berichten“. Auch was die Unterst\u00fctzung durch die Bundesrepublik angeht, gibt es gro\u00dfe Unterschiede. „Da geht es um Aufenthalt und auch um F\u00f6rderung. Je nachdem, welche geostrategische Wichtigkeit die Herkunftsregion hat, gibt es mehr oder weniger F\u00f6rdermittel f\u00fcr Exil-Medien. Russland hat f\u00fcr Deutschland da eine hohe Wichtigkeit. Manche arabischen L\u00e4nder, wie zum Beispiel Sudan, Jemen oder auch Gaza, wo die Verfolgung von Journalist:innen auch stark ist, ist da weit unten auf der Skala“, sagt sie.<\/p>\n

Hier<\/a> geht es zum Download der Studie.<\/p>\n

Freilaufende Journalist:innen<\/h2>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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Zur Freiheit der Presse geh\u00f6rt noch etwas anderes: Zeit und Gelegenheit, Neues kennenzulernen, unbekannte Gegenden auszukundschaften und Abenteuer zu erleben. Genau das macht im Moment das Team von Amal, Berlin! im Gebiet der Landeskirche W\u00fcrttemberg. (Jetzt bitte keine Flachwitze dar\u00fcber, dass f\u00fcr Berliner die Begegnung mit Schwaben gar nichts Besonderes ist, weil es in der Hauptstadt von diesen nur so wimmelt….). Tats\u00e4chlich gibt es viel zu entdecken und (jetzt der angek\u00fcndigte Cliffhanger) Sie k\u00f6nnen gespannt sein auf die Erlebnisse mit einer Familie aus Afghanistan, die im Kirchenasyl lebt, einer Schriftstellerin aus Syrien, die gerade ein Buch ver\u00f6ffentlicht hat und einer Nachrichtenredaktion, die \u00e4hnlich arbeitet wie Amal. Ende des Monats gehen unsere Stories online.<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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amalberlin.de<\/a>, amalfrankfurt.de<\/a>, amalhamburg.de<\/a><\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n<\/td>\n<\/tr>\n<\/tbody>\n<\/table>\n\n\n\n
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