{"id":177480,"date":"2022-11-21T08:58:45","date_gmt":"2022-11-21T07:58:45","guid":{"rendered":"https:\/\/amalberlin.de\/?p=177480"},"modified":"2024-02-22T10:08:23","modified_gmt":"2024-02-22T09:08:23","slug":"177480","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amalberlin.de\/de\/2022\/11\/21\/177480\/","title":{"rendered":"Wie war das nochmal im Februar als so viele Menschen demonstrierten?"},"content":{"rendered":"

Sie waren an der Planung der gro\u00dfen Demonstration in Berlin am 27. Februar beteiligt. Was war der Plan und wann wurde er gemacht?<\/strong><\/p>\n

Im Januar sprachen ein Freund und ich dar\u00fcber, Berlin und Kiew durch eine lange Menschenkette zu verbinden \u2013 so wie 1989 im Baltikum. Damals schlossen sich etwa zwei Millionen Menschen zusammen, um in einer 650 km langen Kette von Tallinn \u00fcber Riga nach Vilnius f\u00fcr die Unabh\u00e4ngigkeit der baltischen Staaten von der Sowjetunion zu demonstrieren. F\u00fcr die viel l\u00e4ngere Strecke Berlin-Kiew w\u00e4ren deutlich mehr Menschen n\u00f6tig gewesen. Also beschlossen wir, dass dies eine sch\u00f6ne, aber unrealistische Idee sei. Ich schlug daraufhin anderen Aktivist:innen vor, eine Menschenkette in Berlin zu machen: Zwischen den Botschaften Russlands, der Vereinigten Staaten, der Ukraine, Gro\u00dfbritanniens, Frankreichs und des deutschen Kanzleramtes. Diese Kette war als verzweifelte Aufforderung an Russland gedacht, sich an diplomatische Mittel zu halten. Das war Anfang Februar. Kurz darauf zerschlug sich diese Hoffnung.<\/p>\n

\"\"Ansgar Gilster studierte Geschichte, Philosophie und „Genocide Studies“ in Berlin, London, Siena und Warschau. 2006\u20132012 arbeitete er in der Redaktion der Zeitschrift OSTEUROPA<\/a>.\u00a0Seit Anfang 2016 arbeitet Ansgar Gilster im Bereich Migration und Menschenrechte f\u00fcr die Evangelische Kirche in Deutschland (EKD). Er ist Mitgr\u00fcnder von United4Rescue<\/a>, dem B\u00fcndnis f\u00fcr die zivile Seenotrettung im Mittelmeer, im Vorstand von Europe Calling<\/a>, wie auch im Vorstand von Equal Rights Beyond Borders<\/a>, einer Rechtshilfeorgansation, die Kinder- und Menschenrechte von Gefl\u00fcchteten durchsetzt, Familien zusammenf\u00fchrt und Schutzsuchende in den EU-Lagern auf den \u00e4g\u00e4ischen Inseln juristisch unterst\u00fctzt.<\/em><\/strong><\/p><\/blockquote>\n

Wie hat der 24. Februar Ihre Pl\u00e4ne ver\u00e4ndert?<\/strong><\/p>\n

Als der Krieg begann, war uns sofort klar, dass der urspr\u00fcngliche Plan hinf\u00e4llig war. Die Demonstration musste nun ein Zeichen der Solidarit\u00e4t f\u00fcr die Ukraine und ein Protest gegen den russischen Angriffskrieg sein. Zweitens wurde uns klar, dass die Veranstaltung viel gr\u00f6\u00dfer werden w\u00fcrde, als wir es geplant hatten. Wir mussten wir sie skalieren und den Ablauf anpassen.<\/p>\n

Warum wurde keine ukrainischen Organisationen eingeladen, die Demonstration zu organisieren?<\/strong><\/p>\n

Gleich zu Beginn, Anfang Februar, habe ich mich an ukrainische Aktivist:innen gewandt und gefragt, ob sie an einem gro\u00dfen Zeichen der Solidarit\u00e4t und an einer Zusammenarbeit mit anderen Organisationen interessiert w\u00e4ren. Leider waren sie nicht \u00fcberzeugt \u2013 vor allem nicht an der urspr\u00fcnglichen Idee einer Menschenkette.<\/p>\n

Verstehen Sie, warum sich die ukrainischen Aktivisten nicht an der Kette zwischen der ukrainischen und der russischen Botschaft beteiligen wollten?<\/strong><\/p>\n

Ich verstehe und respektiere diese Entscheidung. Aus heutiger Sicht ist klar, dass die Idee der Menschenkette falsch war. Aber ich glaube auch, dass es vor Kriegsausbruch die einzige M\u00f6glichkeit gewesen w\u00e4re, eine gro\u00dfe Menschenmenge in Berlin zu mobilisieren. W\u00e4hrend wir Deutschen noch auf Frieden hofften, war den Ukrainern bereits klar, dass die Zeit f\u00fcr Hoffnung vorbei war. Gemeinsame Aktionen sind immer eine Herausforderung \u2013 und unter diesen sehr schwierigen Umst\u00e4nden ist es leider nicht gelungen. Dennoch glaube ich weiterhin fest an \u201eradikale Zusammenarbeit\u201c, d.h. daran, sehr vielf\u00e4ltige Organisationen und Gruppen zusammenzubringen. Es liegt eine gro\u00dfe politische Kraft darin, trotz all unserer Unterschiede zu kooperieren.<\/p>\n

H\u00e4tten Sie die Demonstration auch ohne ukrainische Redner auf der B\u00fchne durchgef\u00fchrt?<\/strong><\/p>\n

Das stand immer au\u00dfer Frage. Deshalb bin ich sehr froh und dankbar, dass Oleksandra Bienert und Iryna Bondas ihre Reden gehalten haben. Als ich sie um ihre Teilnahme gebeten hatte, z\u00f6gerten beide zun\u00e4chst und sagten ab. Erst nach l\u00e4ngeren Gespr\u00e4chen \u00e4nderten sie ihre Meinung, und ihre Botschaft wurde von den mehreren Hunderttausend Menschen bei der Demonstration geh\u00f6rt.<\/p>\n

Soweit ich wei\u00df, waren die pazifistischen Organisationen dagegen, Redner von \u201eVitsche\u201c auf die B\u00fchne zu lassen, und wollten sogar ukrainische Symbole verbieten.<\/strong><\/p>\n

Vitsche hatte erst sehr kurz vor der Demonstration um Teilnahme gebeten, aus praktischen Gr\u00fcnden war es einfach zu sp\u00e4t. Die Rednerliste war bereits geschlossen, der Zeitplan war eng gesteckt. Es war eine ungl\u00fcckliche, aber keine politische Entscheidung. Wir hatten bereits drei ukrainische Redner:innen \u2013 und Sergej Medwedew, der im Namen der russischen Zivilgesellschaft sprach, die unter dem Regime leidet und den Krieg entschieden ablehnt.<\/p>\n

Bez\u00fcglich der Flaggen gab es in der Tat Stimmen aus der deutschen Friedensbewegung, die die ukrainische Flagge missbilligten und Nationalflaggen generell bei der Demonstration verbieten wollten \u2013 da sie Flaggen als nationalistische Symbole sehen. Nat\u00fcrlich w\u00e4re es falsch und \u00e4u\u00dferst paternalistisch gewesen, den Ukrainern ihre Flagge zu verbieten \u2013 ganz zu schweigen davon, dass ein solches Verbot unm\u00f6glich zu kontrollieren gewesen w\u00e4re. Und wie zu erwarten war, hatte fast alle Demonstranten eine Fahne dabei oder trugen die ukrainischen Farben.<\/p>\n

Glauben Sie, dass die an diesem Tag anwesenden Friedensorganisationen einen starken Einfluss auf den allgemeinen Diskurs in Deutschland hatten, z.B. die langsame Lieferung von schweren Waffen oder dass einige Leute von Frieden um jeden Preis sprechen?<\/strong><\/p>\n

Ganz und gar nicht, die pazifistischen Organisationen erhielten an diesem Tag keine besondere Aufmerksamkeit und pr\u00e4gten auch nicht die Botschaft des Protestes am 27. Februar. Im Gegenteil, wir h\u00f6rten eine einzigartige Mischung von sehr starken Redebeitr\u00e4gen \u2013 zum Leid der ukrainischen Bev\u00f6lkerung, zu Sanktionen, zu Fl\u00fcchtlingen, zum Waffenbedarf der Ukraine, zur deutschen Abh\u00e4ngigkeit von russischem \u00d6l und Gas. Und nicht zu vergessen, die beeindruckende Rede von Iryna Bondas \u00fcber ihre Verachtung f\u00fcr den deutschen Pazifismus und dar\u00fcber, dass die Ukraine alles braucht, nur nicht warme Worte und falsches Mitleid. Ich habe im Nachhinein geh\u00f6rt, dass viele pazifistische Organisationen durch ihre Rede sehr gekr\u00e4nkt waren. Heute k\u00f6nnen wir alle sehen, wie wahr ihre Worte waren. Ich fand es wichtig und sch\u00f6n, dass bei dem Protest so viele verschiedene Stimmen zu h\u00f6ren waren. Debatte ist der Kern der Demokratie, dazu geh\u00f6rt auch die Auseinandersetzung mit anderen Meinungen. Dass einige Deutsche mit der Unterst\u00fctzung f\u00fcr die Ukraine zur\u00fcckhaltend sind, liegt nicht an der Bedeutung der Friedensbewegung heute, sondern an der Geschichte der Friedensbedeutung und der Geschichte unseres Landes.<\/p>\n

Wie meinen Sie das?<\/strong><\/p>\n

Deutschland hat den Zweiten Weltkrieg begonnen, die Deutschen haben den Holocaust begangen, den Massenmord an den europ\u00e4ischen Juden. Die Erinnerung daran hat das Land gepr\u00e4gt \u2013 und tut es noch heute. Besonders Deutsche, die nach dem Krieg in Westdeutschland aufgewachsen sind, mussten sich mit den Verbrechen und Gr\u00e4ueltaten ihrer Eltern auseinandersetzen. \u201eNie wieder Krieg \u2013 von deutschem Boden aus! Nie wieder Auschwitz!\u201c waren die beiden zentralen Lehren f\u00fcr die Nation in der zweiten H\u00e4lfte des 20. Jahrhunderts. Das f\u00fchrte zu dem Irrglauben, dass wenn nur wir Deutschen uns nicht am Krieg beteiligen w\u00fcrden, g\u00e4be es \u00fcberhaupt keinen Krieg mehr.<\/p>\n

Diese kontaminierte Vergangenheit und das schwierige Erbe helfen, den deutschen Pazifismus zu verstehen. Das ist auch der Grund, warum viele Deutsche ihrer Nationalflagge nicht so positiv gegen\u00fcberstehen wie die Ukrainer der ukrainischen Flagge.<\/p>\n

Wann genau ist es den Friedensorganisationen gelungen, eine so breite Unterst\u00fctzung zu gewinnen?<\/strong><\/p>\n

Der H\u00f6hepunkt der so genannten Friedensbewegung in Westdeutschland war in den fr\u00fchen achtziger Jahren. Etwa 300.000 Menschen protestierten 1981 in Bonn \u2013 und in den Folgejahren \u2013 gegen das atomare Wettr\u00fcsten zwischen der NATO und dem Warschauer Pakt. Die Friedensbewegung f\u00fcrchtete den Dritten Weltkrieg und sah vor allem in den Vereinigten Staaten eine globale Gefahr \u2013 nachdem die USA den Vietnamkrieg begonnen, Diktaturen in Lateinamerika unterst\u00fctzt und unter Pr\u00e4sident Reagan die Strategic Defense Initiative initiiert hatten, ein Raketenabwehrsystem, das die Vereinigten Staaten vor Angriffen mit ballistischen Raketen sch\u00fctzen sollte. Der sowjetische Krieg in Afghanistan wurde im Vergleich dazu meist \u00fcbergangen. Das erkl\u00e4rt, warum einige Deutsche aus dieser Generation immer noch glauben, die Vereinigten Staaten oder die NATO w\u00fcrden Putin provozieren. W\u00e4hrend viele Deutsche in den letzten Monaten dazugelernt haben, verstehen einige immer noch nicht, was vor sich geht. Sie wenden ihre Weltsicht aus vergangenen Jahrzehnten auf die heutige Realit\u00e4t an und spielen die russischen Gr\u00e4ueltaten herunter oder fordern sogar die Aufgabe der Ukraine, weil sie glauben, dass es unter einer Besatzung Frieden und Freiheit geben w\u00fcrde. Das ist angesichts der Realit\u00e4t in Russland offensichtlich grotesk.<\/p>\n

Sind die meisten Deutschen mit der Ukraine solidarisch?<\/strong><\/p>\n

Solidarit\u00e4t ist ein sehr weiter Begriff, daher sollten wir genauer hinschauen. Was die humanit\u00e4re Hilfe und die Unterst\u00fctzung von Fl\u00fcchtlingen angeht, ist die deutsche Gesellschaft zweifellos sehr solidarisch mit der Ukraine. Au\u00dferdem sind mehr als 70 % der Deutschen der Meinung, dass die Ukraine allein den Zeitpunkt und die Bedingungen f\u00fcr einen Friedensvertrag bestimmen sollte. Was die Lieferung von Waffen angeht, sind die Meinungen geteilter. Meinungsumfragen zeigen, dass etwa drei von f\u00fcnf Deutschen die Lieferung von schweren Waffen an die Ukraine unterst\u00fctzen. Dabei handelt es sich jedoch nicht um eine Frage der Solidarit\u00e4t, sondern eher um die allgemeine \u00dcberzeugung, dass Waffen schlecht sind oder sogar den Krieg anheizen k\u00f6nnten. Und etwa 50 % der Deutschen sind offenbar der Meinung, dass Deutschland auch bei steigenden Energiepreisen weiterhin wirtschaftliche und milit\u00e4rische Hilfe f\u00fcr die Ukraine leisten sollte. Das bedeutet im Umkehrschluss: Die H\u00e4lfte der Bev\u00f6lkerung w\u00fcrde weniger Solidarit\u00e4t, zum Beispiel die Aussetzung von Sanktionen, in Betracht ziehen, wenn Deutschland daf\u00fcr Vorteile wie russisches Gas erh\u00e4lt.<\/p>\n

Dennoch hat die deutsche Gesellschaft insgesamt eine sehr klare Haltung eingenommen \u2013 trotz derjenigen, die nur den Frieden f\u00fcr sich wollen und erkl\u00e4ren, warum es f\u00fcr die Ukraine besser w\u00e4re, den Widerstand aufzugeben. Ich bin \u00fcberzeugt, dass die deutsche Unterst\u00fctzung in den kommenden Monaten bestehen bleiben wird, ungeachtet der steigenden Energiepreise.<\/p>\n

Wie wird dieser Krieg Ihrer Meinung nach die deutsche Gesellschaft ver\u00e4ndern?<\/strong><\/p>\n

Der Krieg hat das weit verbreitete Gef\u00fchl ersch\u00fcttert, dass Deutschland eine gem\u00fctliche Blase ist, in der Sicherheit und Wohlstand garantiert sind. Durch den Krieg, aber auch durch die Pandemie und die zunehmende Klimakatastrophe haben viele Menschen begriffen, dass kaum etwas auf der Welt selbstverst\u00e4ndlich ist. Das Gef\u00fchl stellt sich ein: \u201eDie Einschl\u00e4ge kommen n\u00e4her.\u201c Liebgewonnene politische Narrative zerschellen an der Realit\u00e4t. Fast alles muss nun neu \u00fcberdacht werden: Das Verh\u00e4ltnis Deutschlands zur Welt und zur Europ\u00e4ischen Union. Unsere Haltung gegen\u00fcber der Globalisierung, der Umwelt, den Menschenrechten und zur Gewalt. Werden wir uns f\u00fcr Autarkie oder eine Neuordnung der internationalen Beziehungen entscheiden? Werden bestimmte Einsichten sich wieder einstellen \u2013 wie die Bereitschaft, f\u00fcr Ver\u00e4nderungen auch Anstrengungen auf sich zu nehmen, oder die Tatsache, dass Wohlstand und Sicherheit von bestimmten Voraussetzungen abh\u00e4ngen? Diese und viele andere Fragen verlangen nach Antworten.<\/p>\n

Die gr\u00f6\u00dfte Bef\u00fcrchtung der ukrainischen Gemeinschaft ist, dass Deutschland wieder Gesch\u00e4fte mit Russland machen wird. Es gibt bereits Politiker, die die Er\u00f6ffnung von Nord Stream 2 fordern!<\/strong><\/p>\n

Ich sehe darin kein wirkliches Risiko. Deutschland kappt \u2013 wie alle westlichen L\u00e4nder \u2013 seine zahlreichen Verbindungen zu Russland. Die Sanktionen zeigen Wirkung, Unternehmen ziehen sich aus Russland zur\u00fcck, die deutsche Energieversorgung wird nachhaltig ver\u00e4ndert. Ein Zur\u00fcck zu den fr\u00fcheren Verh\u00e4ltnissen wird es nicht geben. Wer das Gegenteil fordert, ist nicht ernst zu nehmen. Solche Politiker sind wie Regenmacher, denn sie versprechen den Menschen etwas, was sie nicht beeinflussen k\u00f6nnen. Deutschland kann die Pipeline nicht einfach \u00f6ffnen. Die \u00d6ffnung w\u00e4re mit einem hohen politischen Preis verbunden, der von Putin diktiert wird. Das macht sie inakzeptabel. Und da solche Politiker diesen Haken kennen, erw\u00e4hnen sie ihn nicht.<\/p>\n

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Sie waren an der Planung der gro\u00dfen Demonstration in Berlin am 27. Februar beteiligt. Was war der Plan und wann wurde er gemacht? Im Januar sprachen ein Freund und ich dar\u00fcber, Berlin und Kiew durch eine lange Menschenkette zu verbinden \u2013 so wie 1989 im Baltikum. Damals schlossen sich etwa zwei Millionen Menschen zusammen, um… Weiter »<\/a><\/p>\n","protected":false},"author":21,"featured_media":177483,"comment_status":"open","ping_status":"open","sticky":false,"template":"","format":"standard","meta":{"_acf_changed":false,"footnotes":""},"categories":[7838],"tags":[7601,7599,7598,6349,7602,7600],"class_list":["post-177480","post","type-post","status-publish","format-standard","has-post-thumbnail","hentry","category-beitraege-auf-deutsch","tag-ansgar-gilster","tag-flaggen","tag-friedensbewegung","tag-ukraine","tag-vitsche","tag-waffen"],"acf":[],"yoast_head":"\nWie war das nochmal im Februar als so viele Menschen demonstrierten? - Amal, Berlin!<\/title>\n<meta name=\"description\" content=\"Wie entstanden die Proteste gegen den Krieg in der Ukraine in Berlin? 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