{"id":109886,"date":"2020-09-15T08:19:49","date_gmt":"2020-09-15T06:19:49","guid":{"rendered":"https:\/\/amalberlin.de\/?p=109886"},"modified":"2024-02-22T10:10:37","modified_gmt":"2024-02-22T09:10:37","slug":"freiheit-im-kaefig","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/amalberlin.de\/de\/2020\/09\/15\/freiheit-im-kaefig\/","title":{"rendered":"Freiheit im K\u00e4fig"},"content":{"rendered":"

Von Aora Helmzadeh<\/p>\n

Seit einigen Jahren arbeite ich in einem Theaterprojekt mit gefl\u00fcchteten Kindern. Meine Aufgabe ist, die Theaterarbeit zu dokumentieren. So kam ich mit den Schwestern Bashireh und Bahareh in Kontakt, die k\u00fcrzlich mit ihren Eltern aus Afghanistan geflohen waren. Immer, wenn ich mich ans Filmen machte, sagten sie: \u201eBitte, film uns nicht! Unser Vater will das nicht. Wir d\u00fcrfen nicht im Video auftauchen\u201c.<\/p>\n

Flucht bringt eine Familie in tausend Schwierigkeiten: Sie m\u00fcssen b\u00fcrokratische und sprachliche H\u00fcrden \u00fcberwinden, sich um Schule, Wohnung, Aufenthalt k\u00fcmmern. Und dann ist da noch die neue Gesellschaft: Kann man erwarten, dass sie von jetzt auf gleich den Schalter umlegen? Anders gefragt: Wie wird aus einer Familie aus Afghanistan, die von den strengen Sitten und der Religion dort gepr\u00e4gt ist, eine aufgeschlossene Familie, die ihre Kinder ermutigt, sich frei zu entfalten? Das geht nicht \u00fcber Nacht und manchmal geht es gar nicht. Wie kann es sein, dass die Kinder hier eigentlich alle Freiheiten haben, sie aber nicht nutzen? Viele Frauen leben wie in einem K\u00e4fig. Diese Widerspr\u00fcche zerrei\u00dfen so manche Familie.<\/p>\n

Wenn die Kinder noch klein sind, wenn sie nach Deutschland kommen, begegnen sie der neuen Gesellschaft mit Neugier. Sie wollen sich ausprobieren. Damit stellen sie ihre Familie auf die Probe.<\/p>\n

Die M\u00fctter fragen sich st\u00e4ndig, wie viel Freiraum sie ihren Kindern in der neuen Umgebung zu geben verpflichtet sind und was sie sich selbst erlauben k\u00f6nnen. Manche wollen rebellieren, aber zugleich haben sie Angst, ihre Familien zu zerst\u00f6ren. Das gilt besonders, wenn sie religi\u00f6s sind und sich Gedanken \u00fcber die Meinung der anderen machen.<\/p>\n

Auch die V\u00e4ter stehen vor Herausforderungen: Er ist es oft gewohnt, die Entscheidungen f\u00fcr alle zu treffen, aber in der neuen Umgebung sieht er seine Macht dahinschmelzen. Die Kinder sind nicht mehr gesetzlich verpflichtet, ihm zu gehorchen und K\u00f6rperstrafen sind nicht erlaubt. Er hat verschiedene Optionen: Entweder, er demokratisiert die Familie und gibt Frau und Kindern Mitspracherecht oder er verschanzt sich voller Angst, errichtet einen K\u00e4fig, in dem er nach den strengen Regeln aus der Heimat in Deutschland weiterleben kann.<\/p>\n

Ich kenne eine Familie, in der der Vater es durchsetzt, dass die M\u00e4dchen Kopftuch tragen. Ich habe viel mit der 16j\u00e4hrigen Tochter diskutiert: \u201eWarum l\u00e4sst Du dich von deinem Vater dazu zwingen?\u201c, frage ich sie. \u201eEs bleibt mir nichts anderes \u00fcbrig!\u201c, so ihre Antwort. Es reicht also offensichtlich nicht, in einem demokratischen Land zu leben, man muss auch lernen, mit der Freiheit umzugehen. Freiheit hat einen Preis und dieser ist, dass man sich seiner Freiheitsrechte bewusst sein und mutig die Rechte einfordern muss. Demokratische Einstellung muss man lernen. Im privaten Bereich ist das oft besonders schwer. Bedeutet es doch: Man muss lernen, selbst frei zu sein und die Freiheit der anderen auszuhalten. Man muss f\u00fcr sich selbst und andere Verantwortung \u00fcbernehmen, ohne sie einzuengen.<\/p>\n

F\u00fcr die Schwestern Bashireh und Bahareh im Theaterworkshop war es hart. Sie liebten die Schauspielerei, aber mussten die B\u00fchne verlassen, wenn ich mit meiner Kamera kam. Sie konnten nur kleine Rollen \u00fcbernehmen und mussten viel am Rand stehen. Sie verpassten so mehrere gute Chancen. Sie standen dort mit ihren ordentlichen Kopft\u00fcchern, die sie verteidigten, obwohl sie diese ganz offensichtlich nicht freiwillig trugen. Was f\u00fcr ein Dilemma!<\/p>\n

Ein Jahr sp\u00e4ter kam ich wieder zum Theaterworkshop, um dort zu filmen. Ganz automatisch bat ich Bashireh und Bahareh, die B\u00fchne zu verlassen. Da winkten sie nur ab: \u201eAlles klar, das brauchen wir nicht mehr. Du kannst jetzt filmen. Wir haben es geschafft\u201c. Was f\u00fcr eine Freude \u2013 bei ihnen und auch bei mir. Zeigt es doch: Freiheit ist erreichbar, lernbar und praktizierbar. Sogar im komplizierten Kosmos traditioneller afghanischer Familien. Das macht Hoffnung.<\/p>\n

Dieser Text wurde zuerst auf der Seite des Tagesspiegel ver\u00f6ffentlicht und ist Teil einer Serie von Artikeln zum Tag der Demokratie. Er ist Teil eines Projektes von Tagesspiegel<\/a>, K\u00f6rber-Stiftung und Amal, Berlin!<\/p>\n

Deutschland ist zumZufluchtsort f\u00fcr bedrohte Journalist*innengeworden. IhreStimmen sollen in diesem gemeinsamenProjekt von Tagesspiegel, K\u00f6rber-Stiftung und der Nachrichtenplattform \u201eAmal, Berlin!\u201c regelm\u00e4\u00dfig zu Wort kommen. Der Tagesspiegel hat von 2016 bis 2019 Beilagen mitTexten von Exiljournalist*innen unter demTitel#jetztschreibenwirver\u00f6ffentlicht, dieK\u00f6rber-Stiftung in Hamburg m\u00f6chte mit ih-rem Fokusthema \u201eNeues Leben im Exil\u201c undmit der Fachveranstaltung \u201eExile Media Forum\u201c die Aktivit\u00e4ten von Menschen, die inDeutschland im Exil leben, sichtbar machenund unterst\u00fctzen.<\/strong><\/p>\n

\u2014Informationen und weitere Texte von Exil-journalist*innen unter www.tagesspiegel.de\/exiljournalisten und www.koerber-stiftung.de\/exil<\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

Von Aora Helmzadeh Seit einigen Jahren arbeite ich in einem Theaterprojekt mit gefl\u00fcchteten Kindern. Meine Aufgabe ist, die Theaterarbeit zu dokumentieren. So kam ich mit den Schwestern Bashireh und Bahareh in Kontakt, die k\u00fcrzlich mit ihren Eltern aus Afghanistan geflohen waren. Immer, wenn ich mich ans Filmen machte, sagten sie: \u201eBitte, film uns nicht! 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