مايو 16, 2019

ماذا تعرفون عن أسبوع إضراب نساء الكنيسة الكاثوليكية؟

تحت شعار “ماريا 2.0″، دعت النساء الكاثوليك إلى إضراب الكنيسة على مستوى البلاد منذ عطلة نهاية الأسبوع حتى يوم السبت القادم. تحتج الحركة التي أطلقتها خمس نساء في مونستر على دخول الكنيسة التي يسيطر عليها الذكور ووصول النساء إلى مكاتب التنسيق في الكنيسة الكاثوليكية.

الصوت النسائي في الكنيسة الكاثوليكية

وكانت الحركة الجديدة دعت النساء الكاثوليكيات يوم الاثنين إلى حملة صلاة لمدة أسبوع. يقول الموقع الإلكتروني للمجموعة: “نحن مسيحيون، نساء، بنات، راهبات، زوجات، أمهات، صديقات، مساعدات، وأكثر من ذلك بكثير.. ما يوحدنا هو حبنا لنكون كاثوليكيين”. حتى يوم الثلاثاء المقبل، تود الحملة الصلاة معًا والاحتفال بالسيدة مريم وابنها وكنيسته. وقالت إنغريد مالزان وهي إحدى المبادرات في حملة الصلاة: “أنا مقتنعة بأن مبادرة ماريا 2.0 لا تمثل بأي حال غالبية النساء الكاثوليكيات المخلصات، لكنها من ناحية أخرى، ترغب في تناول الاهتمامات الملحة حقًا للكنيسة أثناء الصلاة المشتركة”.

في حين قالت أنجيليكا بلومبي لموقع ر ب ب: “أشارك كامرأة في الكنيسة، وأعتقد بشكل راسخ أن يسوع دعا النساء والرجال على حد سواء إلى الاستمرار في رسالته، لقد حان الوقت لتغيير شيء ما في الكنيسة، بعد حالات الإساءة والفضائح المالية”. ووجدت بلومبي أن اغلاق الكنيسة بسبب التجديد له دلالة رمزية لحالة الكنيسة. وكانت النساء المشاركة في الحملة قررت ارتداء اللون الأبيض، تقول بلومبي: “اللون الأبيض أصبح لوناً للحداد والحزن على حال الكنيسة، والرحمة للمتضررين من سوء المعاملة. لكن الأبيض يُعرف أيضًا أنه لون عيد الفصح، لون الأمل”.

وقف حالات الإساءة وإنصاف المرأة والضعفاء

وتطالب النساء المحتجات الكنيسة الكاثوليكية بعدم إخفاء حالات الإساءة، ووضع الجناة أمام المحاكم الدنيوية والحصول على العقوبة، وأن على الكنيسة تغيير موقفها، بحيث يمكن للنساء فيها أن يشغلن جميع المناصب، وليس فقط الرجال العازبين هم وحدهم الذين يمكن أن يصبحوا كهنة. أعتقد أنه عندما يعمل الرجال والنساء معًا في الكنيسة، تكون المشكلة أقل تقول بلومبي وتضيف: “أنا قلقة من أن الكنيسة تفقد مصداقيتها أكثر فأكثر، وهذا هو السبب وراء مغادرة المزيد من الناس للكنيسة”، وتابعت بالقول: “لقد ملت الكثير من النساء الآن، يقولون: لقد حاولنا سنوات عديدة لتغيير أي شيء في الكنيسة، الكنيسة التي سُمح لي بتنظيفها، سُمح لي أيضًا بالتدخل كلما كانت هناك حاجة للمرأة، ولكن عندما وصل الأمر إلى القول، فقد انتهى الأمر.. أعتقد أن هؤلاء النساء سوف يرحلن – وسيختفي التنوع الملون في الكنيسة، والآن لا يزال هناك الكثير من الناس في الكنيسة يبحثون عن الدعم، لكن إذا فقدت الكنيسة مصداقيتها، فستنتهي”.

ما هو رأي رجال الكنيسة الكاثوليكية في ألمانيا؟

الأساقفة وعلماء الدين الكاثوليك الألمان علقوا على مبادرة الاحتجاج، حيث رأى رئيس الأساقفة في هامبورغ ستيفان أن هذا بمثابة “دافع للحوار”، كما يريد أسقف فورتسبورغ، الأسقف فرانز يونج بالتحدث مع النساء المحتجات أمام نيومنستر في فورتسبورغ اليوم في سياق “ماريا 2.0”. وقال يونج أمس الاربعاء: “أفهم الاحتجاج كتعبير عن اهتمام حقيقي بتطور مستقبلي جيد للكنيسة الكاثوليكية، والأساقفة الألمان يأخذون مخاوف النساء على محمل الجد، ينعكس هذا في حقيقة أنها كانت من بين الموضوعات التي ينبغي مناقشتها في الجمعية العامة لربيع الأساقفة”. كما أعلن أسقف أوسنابروك، الأسقف فرانز جوزيف بودي عن دعمه لـ ماريا 2.0 حيث قال: “أعتقد أن هذا الإجراء جيد لإرسال رسالة لمزيد من مشاركة النساء في الكنيسة الكاثوليكية”.

كما أشادت اللاهوتية الألمانية السويسرية جاكلين ستراوب بالإضراب الكنسي، وقالت: “العديد من المشاركين كانوا نشطين في الكنيسة منذ عقود، حيث كتبوا الرسائل لرفع مستوى دور المرأة في الكنيسة الكاثوليكية، لكنه تم تجاهلها دائما، لهذا السبب يجب أن يشعر الأساقفة في النهاية بالغضب الإيجابي”.

الجدير بالذكر أن ستراوب نفسها ظلت تقاتل لسنوات لتصبح كاهنة كاثوليكية، وأكدت اللاهوتية على ضرورة تصحيح صورة السيدة مريم السائدة التي كانت تعتبر “أم متواضعة”، بأن هذه الصورة كاذبة، فـ ماري لم تكن صامتة خلال حياتها، كانت شجاعة واثقة بنفسها، ومع ذلك، العديد من الكنسيين الذكور “لديهم كره حقيقي لتمجيد والدة المسيح، لديهم فقط صورة لامرأة مخلصة لا تفتح فمها”.

Photo: wikipedia.org